03 Мар Три книги для вдумчивого чтения. Обзор Галины Юзефович
Иван Зорин. Зачем жить, если завтра умирать. М.: Рипол Классик, 2015
Создатель цветистой прозы в жанре магического реализма, любитель притч и иносказаний Иван Зорин на сей раз решил ступить на тернистую стезю настоящего, взрослого эпатажа. Заглавный роман его новой книги «Зачем жить, если завтра умирать» — это такой демонстративный «фак» в сторону государства, правительства и консервативных ценностей, столь настойчиво нам сегодня прививаемых.
Главные герои — психолог Мерзяков и лузер Лецке — встречаются на семинаре по лидерским качествам, который первый ведет, а второй посещает. После семинара Лецке приходит в голову неожиданная мысль, которой он тут же делится с преподавателем: оба они разочарованы в жизни и в душе одиноки, им обоим смертельно скучно. Так почему бы им не убить друг друга, внеся в жизнь напоследок некоторое приятное разнообразие?.. Столь оригинальная завязка знакомства приводит к неожиданным последствиям — то, что начинается как азартная войнушка на двоих с потенциально летальным исходом, постепенно перерастает в испепеляющую страсть, которая затем смягчается до полного родства душ и дивной гармонии. Влюбленные мужчины соединяются, замыкаясь друг на друге и уходя от всего остального мира — и уже вдвоем презирают современную российскую власть и пересказывают друг другу средневековые еврейские притчи (куда ж без них).
В сущности, придраться особо не к чему. Иван Зорин (в отличие от Игоря Савельева) никогда не пишет про настоящую жизнь, предпочитая оперировать типажами, масками и аллегориями, поэтому приставать к нему с упреками в «нереалистичности» заведомо бессмысленно и нечестно. Да, и Лецке, и Мерзяков — не столько живые люди, сколько ходячие наборы некоторых атрибутов и свойств. Да, сама история их встречи и взаимного притяжения выглядит чудовищно искусственно. Автор никого не пытается на сей счет обмануть, и вся эта «химия» как бы входит в правила игры, которые (внутри, разумеется, собственно игры) выглядят безупречно стройными, логичными и убедительными.
Главный недостаток «Зачем жить, если завтра умирать» — это недостаток любой книги, написанной в формате демонстративного «фака». В какой-то момент трогательная поначалу история двух нелепых и некрасивых одиноких людей (пусть даже весьма условных — но ведь ходим же мы, в конце концов, в условнейшую оперу и даже плачем там иногда) оказывается всего лишь способом показать средний палец коллективному депутату Государственной Думы. Палец длинный, выразительный и даже с маникюром. Показан не без артистизма. Общий месседж вопросов не вызывает. Наверное, просто памфлет — не мой любимый жанр (особенно когда он маскируется под роман). Да и способность условного депутата Госдумы оценить тонкость литературной игры вызывает известные сомнения.